集元妄

日光之下

已有之事，后必再有；已行之事，后必再行；日光之下，并无新事。
在亘古日光的照射下，滚滚历史长河不断向前，事物不论是好的还是坏的，积极的还是消极的，总是被一视同仁的对待，它们错综复杂地交织在了一起，共同流向了未来。每一个时代都有其独特的趣味，我们很难因其一面就评价它完全是有趣的，也不该消极地认为它就是无趣的。
尽管当今世界表面看上去就是无趣的紧。
有人很担心现代人的素质问题。单就语言习惯来说，人们动不动就爆粗话骂人，似乎语言文字除了日常交流之外就没有任何价值，而文学的美感完全被现代的野蛮人破坏，甚至导致了文化的断流，现在日常使用句“**你**去哪儿了”相比于古代“胡不归”意境简直天差地别。这的确是事实，但这能说明古代人比现代人素质高吗？能说明古代人比现代人有更加风雅吗？私以为不能，因为古代著书只有经过教育的读书人，用词自然考究，但是普通平民就不一定水平如此高了。而到了现代，大家也都识字，在网上发声的什么人都有，因此显示出来的用词的通俗化也是必然的。
一个时代的有趣与无趣并不是客观的，它取决于看问题的角度，我们可以因为只看了网络上的风气就说现在人们素质差，人心不古，但从另外一个角度看，平民百姓都会写字读书了，丰富了语言文字体系，这恰恰是时代进步社会发展的表现。
虽然一个时代中不可避免的会是有趣与无趣共同形成的，但是主流思想却是可以控制的。而在愈发世俗化的社会环境下，不仅难出君子，而且有些君子都会被其影响，变成小人：先秦诸子、魏晋风度无人效仿，拜金主义、利己主义却风靡全国；老人不再“从心所欲不逾矩”，为老不尊，随心所欲的 “碰瓷”才是常态；大义玄言，庄禅直观早已成为小众，而偶像文化、低俗炒作、冲突暴力逐渐成为主流。
这些无趣的现象都是我们应该关注的重点，无趣无法根除，但它可以被抑制，使社会整体显现出一种有趣的风貌。而因时代进步出现的新思潮或者新现象，哪怕它看似怪异，在谨慎对待它的同时也需要给予它成长的空间。毕竟，我们对它的所有判断都是主观的，而真正能给予审判的只有照耀在日光之下的历史长河。